Nacimiento de fifetú.
HISTORIA
En este camino vivía el Awó OGUN en pleno monte, por la maldición de su padre OBATALA, él había inventado el cuchillo de una caña brava, hasta que un extranjero blanco le había regalado un adá y un obe de acero y le enseñó la aleación para convertir el hierro en acero.
El no tenía un amigo, pero un día caminando bastante cerca de su casa, encontró a un vecino que se llamaba Konikuo y criaba a su pequeño hijo huerfano de 10 años. Un día OGUN le dijo que si quería acompañarlo a la plaza y Konikuo aceptó y salieron caminando con el niño y éste llevaba un perrito negro.
Cuando estaban a una hora de camino se sintieron unos tambores batá y acordaron ambos ir al lugar de donde venía el eco, y allí estaba montada YEMAYA, y en eso tocan para saludar a OGUN y éste se monta y hace piruetas, toma un poco se shekete para rociar a los presentes, cuando se da cuenta y ve el perrito negro en los brazos del niño, lo coge con furia, lo baila y muerde la yugular y le extrae toda la sangre, muriendo el perrito. OGUN no notaba el llanto del niño porque estaba embuido y los allí reunidos lograron alejarle de Edeyi.
Cuando el está en su sentido comun, su amigo Konikuo le dice: No te perdono que hayas sacrificado al perrito de mi niño, que está sufriendo por su perrito. OGUN no sabe lo sucedido, está perplejo, trata de disculparse con su amigo y éste comprende que fue un acto involuntario de OGUN, porque se había montado con Edeyi.
Konikuo le dice: Ojala que no te pase con quien no sea tu amigo, como lo soy yo. Y siguieron a la plaza a hacer sus compras y regresan a la casa. Ya Konikuo convenció a su hijo, ofreciéndole otro perrito.
Cuando llega el otro domingo OGUN, invita de nuevo a Konikuo a ir a la plaza, ya que allí es donde se ven personas, (todavía OGUN era soltero) vuelven a suceder los toques de tambores batá, ellos oyen de lejos el eco y las melodías yorubas, ellos están cerca. OGUN corre a los tambores y Konikuo lo sigue. OGUN ya llega montado por Edeyi y coge el adá y le tira un tajazo a Konikuo y le hiere la mano a su amigo, diciéndole: sto es porque me maldeciste porque me comí el perrito de tu hijo.
Konikuo va para casa de OSAIN que le atiende. Cuando OGUN vuelve en si, uno de los oluos batá le dice lo que le hizo a su amigo. Al otro día va a la casa de su hermano ORUNMILA y le hace el cuento, avergonzado. ORUNMILA le hace Osode y le ve este Ifá, y le estimula, diciéndole que él no tiene la culpa.
Al otro mes OGUN vuelve a casa de ORUNMILA y le dice: Hermano, te vengo a invitar para mi boda y quiero que seas el padrino. Gracias contestó ORUNMILA quién es la novia ?. El le contesta que TOSHE, la hija de OLOKUN, contesta OGUN. ORUNMILA se pone a meditar y le dice: OGUN, hermano, si me oyes, no te casabas con la hija de OLOKUN, pues ella ha estado conmigo varias veces, y no es correcto que yo sea tu padrino en dicha boda, ni puedo callar ese secreto a tí, que eres mi hermano.
OGUN, apenado y cabizbajo, se fue a su casa. El otro domingo estaba montado YEMAYA en el toque cuando llegó TOSHE la hija de OLOKUN, y en eso OGUN se monta con Edeyi, y con un solo tajazo de su adá le arrancó la cabeza a TOSHE. Cuando OGUN vuelve en sí, llora y se maldice, y va en busca de su refugio, a casa de su heramno ORUNMILA y le cuenta lo sucedido y le pide consejo.
ORUNMILA le dice: Vamos a darle cuenta a OLOFIN del caso. Cuando le dan cuenta a OLOFIN, este le dice a OGUN:
» OFUY ERE OMO OGUN AWO LAWEYE OBE ADA OBINI TOSHE LAFINU. »
Tú eres el dueño del machete y del cuchillo, pero desde hoy no lo podrás usar en ceremonia de Osha, y será ORUNMILA y sus interpretes, los Babalawos que usaran el cuchillo, para matarle a los Oshas. Y en homenaje a TOSHE y por respeto a su padre OLOKUN no habra ceremonia donde intervenga, que no se le brinde honor a la hija de OLOKUN TOSHE y por respeto a su padre OLOKUN.
Y quien sin ser babalawo osara usar el cuchillo en Osha tendrá maldición. Así lo dispuso OLOFIN. Y así le dijo ORUNMILA a OGUN: TO IBAN ESHU.